野辺送りの意味 遺体を火葬場や埋葬地に運ぶ野辺送り は、古くから葬式においてとても重要な儀式のひとつでした。 野辺送りは「野辺の送り」や「野送り」ともいい、そうした行いを専門とする職業もあったほどです。 昔の日本では土葬が多く、 野辺という言葉自体にも、死者を埋葬する場所という意味 が含まれていました。 野辺送りは人々が故人との最後の別れを惜しむプロセスであったと同時に、魔が取り憑かないよう、 遺骸を守りながら厳かに送っていく儀式 だったのです。 そこでは仏教や神道といった宗教上の区別はあまりなく、地域ごとにその土地の風土や特性に合わせた葬送が行われていました。
畢竟就算存心要弄亂家裡，也沒有東西讓我亂擺， 這讓我初次感受到，原來最大的問題是「東西太多」，而非我「不擅整理」。 因此，為了減少家中物品的數量，我開始找機會丟掉不必要的物品。 我逮到空檔就開始丟東西，首先是玄關，接著依序是客廳與衣櫃，但是雜物量卻未能減少到能讓生活明顯變輕鬆的程度。 仔細思考後發現，這是因為每天帶進家門的物品，遠比我偶爾才丟棄的物品還要多的關係。 我的包包、信箱以及孩子的書包，每天都塞滿一堆東西後帶回家中。 這令我深刻體會到，養成每天丟東西的習慣，才能夠真正做到雜物減量。 我就這樣轉換成「每日丟一物」的生活模式，經過數個月的努力，對於家中雜物減量總算有了具體的感受。
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風水は地理学、環境学を基本とした、"幸せになるための学問" です。 昔からその土地に伝わる知恵を生活に適応させたものが風水で、そのため風水の起源である中国と、それが伝わり独自に発展した日本では方法にも少し違いがあります。 中国と日本の風水はどのように違うのか、風水をする上で重視されていることは何なのか、風水の考え方の初歩についてじっくり解説していきましょう。 目次 風水の基本は地理・環境学 昔からある噂や知恵を生活に適応させたのが風水 起源：中国生まれ、日本で独自に発展 日本の風水は日本の気候や風土に適したもの 日本列島では『鬼門』を重んじる "自然との暮らし"を考える風水の不変性 太陽、風の流れや季節感を不変とする理由 文明の進化にも順応しよう 一度きりの施策ではない・続ける大切さ
(2023年11月5日) 请协助補充多方面 可靠来源 以 改善这篇条目 ， 无法查证 的内容可能會因為 异议提出 而被移除。 致使用者：请搜索一下条目的标题（来源搜索： "宏村" — 网页 、 新闻 、 书籍 、 学术 、 图像 ），以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源（ 判定指引 ）。 宏村 位于 中国 安徽省 南部的 黄山 脚下，是一座有着大量 明 清 时期历史建筑的古村落。 村中还构建了完善的水系和颇具特色的"牛"形布局，是 徽州 民居的典型代表。 2000年，包括宏村在内的皖南古村落在第24届世界遗产委员会上被列为 世界文化遗产 。 2001年，宏村古建筑群被 中华人民共和国国务院 公布为 第五批全国重点文物保护单位 之一。 2003年，宏村被授予 中国历史文化名村 称号。
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《説文解字》，簡稱《説文》，是由東漢經學家、文字學家 許慎 編著的語文工具書著作， 是中國乃至世界第一部字典、 [43] 中國最早的系統分析漢字字形和考究字源的語文辭書， [1] 被譽為"天下第一種書"。 [21] [33-34] 《説文解字》原書作於漢和帝永元年間， 成書於 漢安帝 建光元年。 [39] 北宋雍熙三年（986年）進行 校勘 並雕版流佈，後代研究《説文》多以此版為藍本。 [1] 內容上共十五卷，前十四卷為文字解説，第十五卷為敍目；結構上按部首編排，共分540個部首，收字9353個，另有"重文"（即 異體字 ）1163個，共10516字。 [1]
野葬 - 地形地名由來 -
